Тех дочерей земли во граде
Решила Дина посмотреть.
Сей шаг лишь любопытства ради
Завёл её в ловушку-сеть.
Её прельстили хороводы...
Тут парни появились вдруг...
Сады, цветы и огороды -
Манило видом всё вокруг.
И парни, девушки - все вместе
За руки брались танцевать...
Прикосновения и лести
Уж похоть стали возбуждать.
Пастушка из шатров пастушьих
На уговор была легка.
Таких «пастушек» слабодушных
Уж метит враг издалека.
И Дина тут не устояла,
Когда привлёк её Сихем,
Перечить ласке уж не стала,
Ему предавшись телом всем.
***
О христиане, не ходите
Где похоть плоти и очей,
Но чистыми себя храните,
И Бог управит жизнью всей.
На сценах всё блестит, сияет,
Но в закулисье мрак и гниль.
Рекламы взоры привлекают,
Но там порочный жизни стиль.
Не будьте так наивны к лести -
Лукавый знает как манить...
Не можно грех и святость вместе
В один поток соединить.
Не уходи с полей Христовых,
На них растёт полезный злак,
И не ищи тех «пастбищ новых»,
Идя за пограничный знак.
Держись за рукоятки плуга
И не смотри при том назад.
В труде, борьбе, или в досуге
К Всевышнему направь свой взгляд.
И Он пошлёт тебе что просишь,
Даруя радость и покой.
Ведь ты печать Господню носишь
Для входа к славе не земной.
Апрель 2015
Ионий Гедеревич ,
Salem, USA
Поднимаю в небо взоры,
Где сияет красота;
Голубые там просторы,
Там живёт моя мечта.
Для души там дом готовый;
Путь закончится земной,
И войду я в мир тот новый,
В мир чудесный и святой.
Прочитано 8540 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
