Как-то лидер церкви, на служении
Интересный случай рассказал,
Только вызвал тот рассказ сомнение
В тех, кто твёрдо в Истине стоял.
Видно он набрался сентиментов
От каких-то псевдохристиан.
Только враг не спит.Одномоментно
Запускает в душу свой аркан.
Рассказал нам, как в Раю, однажды
Встретил праведник знакомого бомжа.
Вечно пьяный раньше был и грязный,
А с похмелья – как листок дрожал.
С серовато – синим цветом кожи –
Резкий запах он распространял.
Толи старым был он, иль моложе –
Не определить и не понять.
Его знали люди всей округи.
Он пустую тару собирал, сдавал.
А потом, с синюшною подругой,
Эти деньги дружно пропивал.
Как же ты попал сюда, любезный?
Чем, скажи, ты это заслужил?
Образ жизни вёл ты бесполезный...
Чем тогда ты Богу угодил?!
Отвечал на это бывший грешник –
Объяснить тебе попробую сейчас.
Жил никчемно я, грешил конечно,
Но я умер, а чужую душу спас.
Своим телом я согрел собаку.
От мороза пёс уже околевал.
Выжил пёс, а я погиб ...Однако
В Своё Царство Бог меня призвал.
Кончился рассказ...И все молчали,
Вышел пастор – А теперь я расскажу –
Старушонка, некая, в подвале проживала.
И кошатницей была – просто жуть.
Приходили к ней со всей округи кошки.
Все не жили с нею, но кормила всех.
Где брала она еду, бедная старушка?
На мальчишек злилась, вызывая смех.
Ненавидела весь свет. Все, мол, люди мрази,
Эгоисты, нет у них ни сердца, ни души.
Хуже человека, мол, нет подобной грязи.
Кошечки же добрые и очень хорошИ.
А когда её нашли умершей в подвале,
Где ужасным запахом мерзости разит,
Кошечки бабулю сильно обгладали.
И совсем безумным был у кошек вид.
А потом узнали – где она работала
До тех пор, пока с почётом не ушла:
Из геникологии, где делают аборты.
Там останки убиенных кошечкам бралА.
Если человек ещё не родился Свыше,
Божий Дух Святой в сердце не вошёл,
Извращённо видит, думает и слышет
И дороги праведной жизни не нашёл.
Сатана использует всякую лазейку,
Чтобы людям голову ложью задурить.
Ложью благородства он внушит идейку,
Чтобы в Царство Божие его не пустить.
Кто же прав, как тут разобраться?
Каждый милосердие творил.
Первый отдал душу...не за брата ...
Нам такого Бог не говорил ...
Жизнь и смерть людей – Божие владение,
Бог животных для людей создал,
Но лукавый людям извратил мышление
И достоинство людское растоптал.
А вторая кошечек ставит выше Бога,
человека, женщин и детей.
«Милости» подобной только в ад дорога,
Если не покается до скончанья дней.
И в обеих случаях Истину попрали!
Ведь в незнанье Слова дьяволу простор.
Простоту в Иисусе люди потеряли,
Ввергнув жизнь в неправедный позор.
Дорогие люди, твёрже в Слове стойте,
Не сдавайте Божьи рубежи.
За Святое Слово славу Богу пойте.
Ведь оно есть Истина и Жизнь!
Бытие гл. 9. ст. 2-3. «да страшатся и да
трепещут вас все звери земные, и все птицы
небесные, всё, что движется на земле, и все
рыбы морские: в ваши руки отданы они;
3. всё движущееся, что живёт, будет вам в
пищу; как зелень травную даю вам всё;»
1 Посл. Иоанна. Гл. 3. ст. 16.
«Любовь познали мы в том, что Он положил
за нас душу Свою: и мы должны полагать
души свои за братьев.»
Иакова. Гл. 5. ст. 19-20 . «Братия! если кто
из вас уклонится от истины, и обратит кто его,
20 пусть тот знает, что обративший грешника
от ложного пути его спасёт душу от смерти
и покроет множество грехов.»
Шмуль Изя,
США, Шт. Нью Йорк, г. Колони
Евангельский христианин. Хочу угождать Богу.
Прочитано 10929 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
С миром Божиим, брат.
Мысль, которую Вы пытаетесь донести, правильна. Полагать жизнь за братьев.
А каким судом судить того, кому в камере-одиночке крыса больше радуется, чем все окружающие люди, в том числе христиане? Комментарий автора: Значит это не христиане!!! Он уже осуждён и достоин сочувствия
и любви! Так что прежде всего надо научиться отличать христиан от псевдо-христиан. Благословений Божьих в избытке
тебе, дорогой брат!
Всеволод
2010-07-19 06:37:56
Мир вам.
Здравая тема !
брат Cева
2011-05-10 05:46:47
K сожалению люди больше любят животных - чем людей.
брат Cева
2011-05-10 05:52:39
И потому есть люди - просто люди, а есть - те кто любят Христа - христиане.
Растворилась мгла - Алла Войцеховская Навеяно исповедью молодой женщины,которая смогла, простив обман и предательство близкого человека, дать жизнь их ребёнку, благодаря вере...
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
