Я пишу стихи. Не так давно я начал писать на свои стихи и музыку. Музыка, которую я пишу, не совсем отвечает общепринятым стандартам христианской музыки, но у всех нас разные вкусы, ведь Бог не делает клонов. Одним нравятся розы, другим ромашки, одни любят наслаждаться щебетом птиц, другие предпочитают тишину и уединение. Это же относится и к музыке, одни любят спокойную классическую музыку, другие более энергичную. Но, к сожалению, наше предвзятое отношение к тому, чего мы не понимаем, всегда становятся причиной разногласий между друг другом. Ведь если мы уверены в непогрешимости наших убеждений, то все доводы и доказательства обратного производят на нас впечатление не большее, чем кошка производит на собаку. Они нас просто раздражают. А когда нам говорят, что такая позиция с нашей стороны не угода Богу, многие приходят в ярость. Возможно я утрирую, но к сожалению люди, которые оспаривали мои музыкальные приоритеты, за частую делали это с пеной у рта, или же просто оскорбляли их, называя эту музыку разными нехорошими словами. Но говоря о корнях, какие корни, например у творчества Евгения Гудухина…? Обычный «кабатский» ШАНСОН. Короп играет КАНТРИ американских ковбоев, Новый Иерусалим играют легкий рок, Открытое небо – многие песни представляют собой музыку в стиле техно, которую крутили на дискотеках в 90-е годы, так же и много блюза, основным местом исполнения которого были американские кабаки 60-тых годов. Каждый христианский исполнитель отражает своим творчеством то, что играют музыканты в миру, только поют они о Христе. Другими словами они дают альтернативу христианам, чтоб те не наполняли себя всякой ерундой. Правда ведь у «кабатского» шансона у «ковбойского» кантри, и других вышеперечисленных направлений музыки далеко не христианские корни, в нашем понимании...? Но что является корнем вообще…? У музыки, у любой музыки есть всего семь корней – это корень: «до», корень «ре», корень «ми», «фа», «соль», «ля», «си». Бог дал человеку творческие способности и семь нот, а от человека уже зависит, как он использует эти способности. Одни прославляют своей музыкой Бога, другие сатану, третьи же строят этим собственное имя. Все это успешно можно делать работая в любом из этих направлений музыки. Ведь сатанизм, его принципы и ценности успешно можно проповедовать используя для этого самую банальную попсу. Чтобы в этом убедится, стоит только послушать, что поют на нашей эстраде, в то время как первая песня группы DEATH девяностого года выпуска, была посвящена борьбе с абортами. Невероятно, правда…? Да и вообще, если говорить о музыке угодной Богу, то лично я думаю, что Бог слушает музыку наших сердец, а то, что творим мы, нужно не так Богу, как нам самим. И поскольку христиане слушали, слушают, и будут слушать тяжелую музыку, то ни кто не имеет право вычеркивать ее из их жизни и насаждать, навязывая свои вкусы и интересы, утверждая, что тяжелая музыка – это проявление сугубо бесовское и что творческие способности людям, которые пишут такую музыку, дает не Бог, а дьявол. И наша личная неприязнь к какому-то направлению современной, или не современной музыки не должна являться поводом для разногласий. Ведь религиозные лидеры времен Иисуса Христа тоже говорили, что Он изгонял бесов силой Вельзевула. МФ. 12:24. Возможно Он делал что-то не совсем обычное в их глазах, но это работало и это было от Бога. Вспомните, что Бог не всегда приходил к человеку в тихом веянье и говорил нежным шепотом, иногда Он приходил в буре, вихре и землетрясении Ис. 29:6, и кричал, как кричит рождающая Ис. 42:14. О седьмом Ангеле написано: «И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими». (Откр.10:1-3). Кто-нибудь слышал льва рыкающего фальцетом? Я на пример нет. Да и гром порой так гремит, что не по себе становится. Нам может это не нравится, мы можем этого не понимать, но это есть.
Повторюсь, христиане слушали, слушают, и будут слушать тяжелую музыку. Но далеко не у всех есть возможность слушать именно христианские коллективы играющие в этом направлении. Хотя на данный момент таких групп достаточно много, но лишь единицы смогли достигнуть того уровня известности, которого требует рядовой потребитель. Хотя их музыка затмевает и полностью выгораживает уже утвердившиеся на пьедестале славы и всеми признанные группы, но камнем преткновения становятся их тексты, которые несут собой прямое, не завуалированное послание благой вести.
Я придерживаюсь мнения, что, чем мы наполняем себя сегодня, то и формирует наше завтра. Мы не способны сами воспроизводить информацию. Вся информация, которой мы располагаем приходит в нас из вне, а нам остается только ее анализировать и принимать решения. И творчество, музыкальное творчество, в независимости от стиля произведения, играет в этом далеко не последнюю роль, а люди, которые работают и посвящают себя этому, способны повлиять на жизнь и мировоззрение многих, как в хорошую сторону, так и в плохую. Если человек буде слушать Каннибал Корпс – ему в конце концов захочется убивать, Мерелин Менсона – захочется повесится, Холи Блад – задумается о вечности. И хотя основная масса слушателей такого рода музыки больше любит слушать про тьму, нежели про свет, про насилие, нежели про любовь, но, тем не менее, в общей массе есть не только плевелы, но так же и пшеница, которая нуждается в солнечном свете. Есть так же и лен курящийся, который нужно раскуривать. И великое множество надломленных тростей, которые нуждаются в перевязке, иначе их просто доломают.
Христианские коллективы играющие тяжелую музыку больше ориентированы на утверждение колеблющегося и назидание утвержденного, хотя многие ребята пришли к Богу благодаря творчеству этих коллективов.
Они дают альтернативу для тех, кто привык жить во тьме, но хочет вырваться к свету. Я считаю, что такие проекты крайне необходимы, особенно сейчас, когда нравственных и моральных ценностей фактически не существует, когда все призывает к насилию, ко лжи и воровству. Людям нужно говорить истину, и тяжелая музыка в этом не исключение. Ведь не так давно мало кто мог бы предположить, что из самого грязного и аморального места на земле выйдет нечто, что изменит взгляд и отношение многих к жертве Иисуса Христа. Я говорю про Голливуд и фильм Мела Гибсона «Страсти Христовы».
Библия говорит, что если мы замолчим, то камни начнут говорить за нас. Так вот, камни уже начали говорить. Сейчас на Украине, да и по всему миру существует достаточно много языческих коллективов, воспевающих в своих посланиях христианские ценности и принципы. Они призывают молодежь отвернутся от насилия и наркотиков, но так же они воспевают и своих языческих лже-богов. Они сами живут в заблуждении, и ведут за собой людей. Мало кто из них знает, что их богам приносились в жертву дети собственными родителями, и т. п. Так можем ли мы молчать, в то время, когда можно говорить, и говорить так, чтоб нас услышали?
Должен ли воссиять свет, там где сплошная тьма? Должны ли сыны этой тьмы услышать благую весть? Имеют ли они право и шанс на спасение? Что думаешь ты по этому поводу?
--- Авторские права на произведение принадлежат газете "Для ТЕБЯ". Публикация произведения допускается только по согласованию с редакцией газеты.
Анатолий Бляшук,
Вышгород Украина
Слушаю метал..., предпочтительно BLACK, DEATH, DOOM & GOTHIC..., но исключительно христианские коллективы)) e-mail автора:Revival_t@ukr.net сайт автора:личная страница
Прочитано 16423 раза. Голосов 5. Средняя оценка: 4,2
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Анатолий, ваша статья больше бы подошла изданию, расчитанному на верующих людей.
Де Ка Дансе Мракабред
2008-11-07 20:11:02
За борьбу с мракобесием - мидалько. Но Вы, по-моему, так увлеклись этой борьбой, что не заметили, как от борьбы перешли к утверждению. Вот честно, сколько Вы за свою жизнь встречали людей, которые от Мэнсона повесились, а от Канибалов - стали убивать? Глупо это, товарищч. Сколько христиане вдалбливают в своих детей христианство? И все дети после этого становятся христианами? Давайте рассмотрим некоторых аццких ребят: Кроули, Ла Вея, Мэнсона. Общего у них то, что вся ента аццкая троитса выросла в глубоко верующих, пуританских семьях. Их аццкай состонизм - лишь реакция на засилье христианской морали. Да полным полно примеров, когда ярые грешники вырастают в яро верующих семьях. Лично знал одну девчушку, которая к своим четырнадцати испробовала решительно ВСЁ, при том, что родители ее были яростными хрю. И после этого Вы утверждаете, что призывы, которые человек слышит постоянно, рано или поздно заставят человека действовать определенным образом? Да Вы хоть миллиарды раз прослушайте пестню "Я кончаю кровью" ("Ай кам блад" Канибалов), а проблем с эрекцией все-равно нее возникнет. И развратником не станете. Вы утверждаете, что чем дольше человек слушает аццкие фишки, тем глубже они в него вдалбливаются. Только Вы не учли, что на деле все как раз наоборот: чем дольше слушаешь что-то тем больше абстрагируешься от текста, начинаешь воспринимать вокал просто как еще один инструмент, без всякого осмысления. Текста, кстати, многие ВООБЩЕ не разбирают(где же там, когда спето гроулом, да еще и окончательно забито гитарным грохотом). Бред это все. Музыка не может повлиять на человека, изменить его, ни на финтиль. Когда-то была возможность сыграть на шокерстве. Поэтому, на первых порах, музыка действительно могла кого-то увлечь, но на деле увлекала не музыка, а экстравагантность текста. Что одного шокирует, другого - увлекает своей яркостью. На данный момент шокировать просто невозможно, ибо пестни под названием, например, "Кил ё мазер, рейп ё дог"(Убей свою мать, изнасилуй свою собаку) уже давно стали обычным, тривиальным явлением.
Антон Фамилиюнескажу
2010-09-12 10:13:42
"Если человек буде слушать Каннибал Корпс – ему в конце концов захочется убивать, Мерелин Менсона – захочется повесится"
Бред,бред и еще раз бред.Сколько слушаю Кэннибал Корпс,ни разу еще не хотелось убивать,сколько слушал мерлина менсона,всегда хотелось выключить,ибо попса жутчайшая,от которой может повеситься(и то не повеситься(ибо не модно),а перерезать вены в ванной,или наесться обезбаливающего)только очень впечатлительная девочка-подросток 15-16 лет.И кстати мои самые любимые направления в музыке это Depressive Black Metal и Doom Metal тоесть самые депрессивные жанры,мысли о суициде никогда не возникали,возникало желание задуматься о смысле жизни,переосмыслить человеческие и свои идеалы,почему все случается так,как случается,слушая же христианскую музыку можно получить дозу пропаганды,самой настоящей пропаганды,если даже не навязывания религии.Тот же обычный Black Metal в котором восславляется сатана,только наоборот,две стороны одной медали и не более.
И кстати ваше суждение:"Если человек буде слушать Каннибал Корпс – ему в конце концов захочется убивать"похоже на суждение обычного обывателя,а ля:"фууу всякие пошлости про убийства поют,и только в микрофон горланят".Тоесть музыка уже отходит на второй план,а на первый план попадает идеология,это все опять тот сатанинский Black Metal наоборот.
Я такие вещи в себе пытаюсь искоренять так как это обычное промывание мозгов.В данном случае это христианское промывание мозгов,а не какой нибудь там "путь к спасению","единственный верный путь" или "оплот моральных устоев" если у человека есть своя голова на плечах не забитая всякими догматами или устоями(будь то сатанинские устои или христианские)он будет уравновешенным спокойным человеком знающим что это всего лищь текст песни и не более.
Так что думайте.
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
